«Без слов»
Вид театра: драматический спектакльПремьера: 2007
Продолжительность спектакля: 45 минут
Сценарий и постановка: Jan Molicki
Сценография и костюмы: Rachela i Jan Molicki Музыка: Arkadiusz Reikowski
Терапевт: Rachela Molicka
Педагог: Gabriela Pierek, Моnika Stanaszek, Elwira Piątek, Jacek Podskarbi
Техническое обеспечение: Rachela Molicka, Gabriela Pierek, Elwira Piątek / Joanna Gałka (техники); Моnika Stanaszek/ Каmila Topolewska (звук); Маgdalena Miłoń (свет); Gabriel Molicki, Аnna Ziembińska (техническая помощь)
Исполнители
Маrta Gierałt, Ireneusz Buchich de Divan, Piotr Chmielek, Piotr Dylikowski, Kоnrad Gastoł, Маrcin Kardacz, Paweł Kudasiewicz, Томаsz Pachel, Krzysztof Rogala, Маciej Sokołowski.
а также: Rachela Molicka, Gabriela Pierek, Jan Molicki
Гости:Grażyna Hojdus i Magdalena Smoławska
Спектакль возник на основе трех одноактных пьес Сэмюэла Беккета: " Акт без слов I", " Акт без слов II", "Катастрофа".
Спектакль получил Награду жюри на Международном фестивале великолепных театров (Тчев 2007), а также участвовал в:
Международном театральном фестивале «Arteterapia: from the margin to the middle» ( Баньска Быстжица, Словакия, 2007 );
Международном биеннале «VIII Театральные встречи Терапия и Театр» ( Лодзь, 2008 );
а также был представлен публике Кракова в связи с:
VIII Неделей, посвященной людям с ограниченными возможностями "Мы и Краков любим друг друга" ( 2007 );
Проектом "Крылья литературы" вместе с партнерской организацией 'Trisomie 21' из Люксембурга.
Спектакль состоит из трех коротких одноактных пьес Самюэла Беккета ("Акт без слов II", " Акт без слов I", "Катастрофа"). Они символически рассказывают о праве каждого человека реализовать свои собственные цели, праве на свободу и жизнь среди других.
В первом этюде мы видим две группы актеров: первая группа – это медленные недотепы с постоянной гримасой страдания на лице. Вторая группа наоборот: это энергичные, ловкие, аккуратные люди, из которых энергия бьет ключом. Все они выполняют те же действия, символизирующие ежедневный труд: одеваются, едят, исполняют свои обязанности, которые состоят в том, чтобы выйти за очередной предел ограничений, символизирующий истечение очередного дня.
Первые это делают без особенных усилий, вторые очень мучаются, но результат их действий такой же. Поэтому зрители могут убедиться в том, что здесь нет хороших и плохих людей. Все пытаются реализовать свои планы, достичь определенных целей. И никого нельзя отодвигать на второй план, исключать из жизни.
Во втором этюде группа актеров находится в закрытом пространстве, которое ограждено предостерегающими лентами и охраняется жестокими надзирателями. «Заключенных» постоянно обманывают и используют циничные «сторожа». Это словно ужасная игра за счет этих людей. Сначала их зовут с разных сторон, а затем не дают возможности подойти. Потом им предлагают принять подарок в виде таинственной бутыли. Однако, несмотря на усилия заключенных, им не удается ее достать. Когда после многих попыток бутыль оказывается совсем близко, сторож подтягивает ее настолько высоко, чтобы она опять стала недостижимой. В конце явления бутылка качается низко перед глазами сидящих заключенных. Однако никто из них не реагирует, не поддается на провокации. Они не хотят быть игрушкой в чьих-то руках. Они умеют отличать правду от фальши, пустые обещания от честно протянутой руки.
В третьем явлении мы опять видим нескольких человек, лишенных свободы и возможности управлять своей жизнью, полностью зависящих от капризов своих ассистентов, надзирателей и таинственного режиссера. Их расставляют и одевают по воле надзирателей. Никто не считается не только с их мнением, но даже с их присутствием. О них говорят как о предметах без права голоса. Будто их там вообще нет. И когда кажется, что они полностью лишены воли к борьбе, когда какой-либо бунт кажется невозможным, заключенные поднимают головы и смотрят прямо в глаза зрителям. Изумление настолько сильное, что сразу же обрываются аплодисменты клакеров этого жестокого спектакля. Заключенные сохранили свое достоинство, а их поражение было мнимым. Они оказались сильнее своих преследователей.
Каждое из явлений грубо и жестоко показывает состояние „особенного” человека в современном мире, человека, которого толкают, «ставят на место», лишают права на личное мнение. Но каждое из этих явлений кончается победой персонажей. Они поднимают головы, борются за свое достоинство, разоблачают манипуляцию и фальшь " опекунов".
Безусловно, это не развлекательный, простой и приятный спектакль. Однако он несет надежду. Указывает, что "особый" человек не хочет сдаваться, отказываться от возможности управлять своей жизнью и жить среди других людей.